ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 272 / 5

ประโโยค๒-ชมฺปํฏฎก๎ (ทุติย ภาค๎) หน้าที่ 117 อสฺนธนฺหนฺตุ จบปลฺ จิตฺตนฺตุ วิญฺญาณํ ภูมิวิคฺกอธารมคีรยํ วิวิจตตาย ปนํ จิตตนฺติ วุตฺติ ทุกฺขนฺติ ภูติสมฺพาเณ ภิญฺญาขนาโกณ วิย เอกํสมํ สํปฺปาเณ ญาติรูปโน ท

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับประโยคสองจากหนังสือชมฺปํฏฎกฎ (ทุติย ภาค) โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและวิญญาณ ความทุกข์ และความสุขที่เกิดจากการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม เรื่องราวนี้มี

ประโคม๒- ชมพูมาฌฑฒิ (ทุติย ภาค โค) หน้าที่ 122 สุตาภา ทฤษฏามาฌฒิ มหาบูชาคิ อนุปสิสฺ. มหาบูชาคิ สาธุ อยุภาติ เถ อนุญฺติวา ปุน๎ ปี ภนฺตุ อนุเญ โอโลเกยธาติ หนูมิ ปิยวานฺนาติ วาตฺปุ จญฺญฺติปฏิสฺ. เตปี โอ

ข้อความนี้พูดถึงแนวคิดและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับมหาบูชาและสุตาภา โดยนำเสนอแนวทางในการพิจารณา สรุปความสำคัญของการพัฒนาความเข้าใจในสัจธรรมและเรื่องราวทางศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับการมอบความเคา

ประโคม๒ - ชมมาปฏิรูปา (ทุติย ภาค โค) - หน้าที่ 124 อโลปนีปี จินเตนตุ สาขา กัญจิ อยุ่ตุตุ จินฺสาสา สห ภณุทเกณฑ์ โจร ฯ จุฬา คณูนีดี วิไล มัง รูปก้าว ปานปุตติ ติตติ จินุตตุวา อาสโตมหิดิ ภิกขุ ตตฺถา ตยา

บทที่นี้กล่าวถึงจิตและความสามารถในการทำให้เกิดสุขในชีวิตของภิกษุ โดยเจาะลึกถึงคำสอนและแนวคิดการสร้างความสุขจากจิต รวมถึงความสำคัญของการพิจารณาสภาวะจิตเป็นหลักสำคัญในทางพุทธศาสนา ผู้เขียนเน้นที่การแสวง

ประโบาย ๒ - ชมภูปูรณา (ทุติย ภาค โค) หน้า ที่ 133 ๑ ขุมหาตขุดลึก อิทฺถุญฺ ภายสา นิศสย ปวดตติติ คุฬาส นาม ชาตํ เอย จิตตุ ติตฺถํ เอย เกีย ปฤษฺฏิ วา อิตฺถี วา คาหุตฺถา ปูรฺพีรา วา อนุปชนิกิฬฺสะดุ สุต อน

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับปรัชญาและการศึกษาในด้านธรรมชาติของจิตใจ และการเข้าใจในธรรมที่สอนผ่านคำสอนต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและการอภิปรายในแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ การนั่งสม

ประโยค๒ - ชมฺปาปญฺโจว (ทุติย ภาค โค) หน้า ที่ 148 เทสนาวาสนา ปุตตคุตตสุตเตโว สา ปฏิสมภิตา วาระโภ ปาปุณิ อญฺญเปี พุท โสตาปุนานาโจ อหัส. เถโร ปรหุติ ปุตวา ปริเนพากย์ สติญฺ สุตฺส สุสฺ สารีกิ จิณี การาปุ

เนื้อหาประกอบด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติตนในพระพุทธศาสนา รวมถึงการค้นคว้าความหมายของคำว่า 'ปุตตคุตตสุตเตโว' ซึ่งเป็นจุดศูนย์กลางของการสนทนา โดยมีการพูดถึงคุณค่าของการใช้สติและการเข้าถึงค

ปรัชญาไตรภูมิ (ตั๋วอิน ภาค) - หน้าที่ 1 4. ปฐมวัจฉบท ปฐมอคติก์ญ วิจู [ ๑๓๓๓ ] โถ อิ้ม ปรีรี วิจูสติ อิ้ม ธมมนเทสน สฎฺฐา สาดัฏิวิ วิหรโต ปฐมวัจฉบท ปฐมอคติก์ญ อาร์พุก เกสสี ๔ กิริ ภาวนา สุทธิ ชนปทาริ

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์และการตีความปรัชญาไตรภูมิ ซึ่งเน้นที่ปฐมวัจฉบท พร้อมระบบการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในศาสนา และแนวทางการปฏิบัติทางธรรม การศึกษาเหล่านี้เป็นพื้นฐานในการเข้า

ประโยคโอเค - ธรรมะภูมิ (ต่อไป ภาค) - หน้าที่ 6 วุฒเด อิสติหัง อาถามะ อุลามิงมิวอา อิสาน กปปุนโต ออมาสิ โจ โอสุภคำป อสถาลาย กิริฎี สุทัณ สุวา กิมมุติ ปฎิวา สุพทาลเปาส อสถาลาย จิโตวา สุทัณ อิสิ กฏฑุทวา

เอกสารนี้เน้นการแสดงออกถึงความเข้าใจในธรรมะและแนวทางการปฏิบัติที่สอดคล้องกับการดำเนินชีวิตในสังคม โดยนำเสนอแนวคิดและคำสอนที่สามารถใช้ประโยชน์ได้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการพัฒนาปัญญาและสติสัมปชัญญะ ซึ่

ประโยค ๒๔ - ชุมปะฏูฏก (คติไตร ภาค) - หน้าที่ 104 มยุห์ ชีวิตนุคราโย ภิวาสิต อุทาหุ อุทาหุ เม รุษฐ์ วิษฐุสัตติ จินตนโต สกดครั ติ อญิบินี นิรมิตติ นาสกิณี โส อรุณคุณมกาเยยะ ปุโรหิติ ปุโรหิตาสุบาวา อาจริ

เนื้อหานี้พูดถึงการใช้ชีวิตตามหลักคำสอนในชุมปะฏูฏก ซึ่งมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า ผู้เขียนได้เสนอความคิดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและการเป็นผู้นำที่มีคุณธรรม รวมถึงการสื่อสารที่ที่ถูกต้องตา

ประจำวันที่ 2 - ชมภ์ปฏิกรณ์ (ติดไว้ ภาค โค) - หน้าที่ 105 เปสนทีโกสสท มายญโณ ปจจปฏิกรณ์ โอิติ ปจจจ จ สุส สถานี ปจจจ จ วงดรสถานี ปจจจ จ วงดรสถานี ปจจจ จ วงดรสถานี ปจจจ จ อชตานัน ปจจจ อรุคทานัน ฐปญปติญ

ในหน้าที่ 105 ของหนังสือ โดยเน้นที่การทำงานของปฏิกรณ์และระบบต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งในบทนี้พูดถึงเทคนิคและวิธีการในการใช้งานปฏิกรณ์ พร้อมตัวอย่างการนำไปใช้ในสถานการณ์ต่างๆ เพื่อให้สามารถปรับใช้ในชีวิต

ประโยค๒ - ชมพูปฐกษา (ตติย ภาค) - หน้าที่ 106 อดิตทิสุด อุปปฏิทานาโล สตูา วสติ ตู ปูจิฉวามา สตูโวาท กริหิติ. อาโภ ราชา สุณหฤกษี ยานนี้ มูลลิกา สุนทรี วิหาร คณุตวาม มณะภายุติโช คณีญา วัตถุ อาสโภนิโต สตู

ในหน้าที่ 106 ของชมพูปฐกษา นำเสนอแนวคิดและความหมายในทางศาสนาเกี่ยวกับมูลลิกา สุนทรี รวมทั้งธรรมชาติของชีวิตและสิ่งที่มีความรู้เชิงปรัชญา เช่น การอุปมาอุปไมยและบทเรียนในชีวิต เช่น ต้องมีการเรียนรู้และต

ประโคด๒ - ชมมปฏิรูป (ติวไป ภาค) - หน้าที่ 107 วิวาว จุตตโร เสฏฐิโต เหตุปุตต สหายา อาหารสต. เต มนูญสต อมาหาก เคห พฤฒิน เดน กี กิโรมาโต เเวรอป พฤฒ จาริกมฺมน ทาน ทสําน จูปิ กิรึสาน จิรี อเวโร ภรฺ พุตฺต

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของวิวาว จุตตโร ในบริบทของการศึกษาและการปฏิรูป อธิบายถึงการวิเคราะห์พฤติกรรมและสังคม การสนทนาเกี่ยวกับปรัชญาและนโยบายการศึกษาในหลากหลายมิติ รวมถึงความสำคัญของการรู้และความฉลาด

ประโยค๒ - ชมพูปฐกถา ( ตติย ภาค ) - หน้าที่ 113 เอวัง ภกทฺ เอวัง ภกทํติ วตฺถา ตํ ปุจฉามุจฺจินา ปุจฺสิ ปุน ราชา อาหาร สงฺ มิน วนทิสี มุขฺ รชสริยา กถิต เอวํ มหนฺวา เทว ตาทก น วนทิสตี มาหราช ตยา อฤฺตาน โป

ชมพูปฐกถาเป็นการสื่อสารที่ลึกซึ้งในด้านศาสนาและวรรณกรรมไทยที่ตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและเทว ทันบทบาทที่สำคัญของพระราชาในแง่ของอำนาจและมหากรุณาธิคุณที่เขามอบให้แก่ประชาชน รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับ

ประโ yok๒ - ชมมาปฏิฤกษ์ (ด้านใน ภาค) - หน้าที่ 118 อดีต พาราณสี พุทธมหาเจดีย์ รัชษ การเนต ทีมวมณฑป- ปทเส เอโก สิงคิลถลุงกุลา วงวา กุวา วสี. ออกทิวาส เทว วสุนฑ เฮโก มุกโฺ ศีตาน กุมาราโน ดํ ปณกํ อ

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดและสอนเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะจากบทความที่เกี่ยวข้องกับประชาชาติ อดีตเมืองพาราณสี สถานที่สำคัญและบทกวีต่างๆ ที่สะท้อนถึงศรัทธาและความรู้ที่มีความเกี่ยวข้องกับการแสวงหาความรู

ประโยค๒๔- ชมุมปฏิรูป (คติใน ภาค) - หน้าที่ 120 ชุดคู่คุณ วิบูลสนุกคุณ จาตดิโร มฤคา จาตารี ผลาณ ติสโล วิชฉา อภิญญา อย สหายตาคุโน พลาย นิสุสาย นิสุสาย นุตติสี เทหนาวสนาม อาณคูภกิจบู๋ โสดาปฏิติผลิ้

บทนี้นำเสนอการเทศนาในวัดที่มีความสำคัญเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติในชีวิตประจำวันที่สามารถนำไปสู่การปฏิรูปจิตใจของเรา ในที่นี้มีการพูดถึงการทำความเข้าใจธรรมะผ่านคำสอนและการปฏิบัติที่ช่วยสร้างสันติสุขแล

ատitudeอโทษ-ชมุมปฏิญาณ (ติจิ ภาค) - หน้าที่ 122 หุตวาม อุตตโน เคหา ปวุติ สตู นั วาวารโภญาณ สุน โกชี สลลุกเฉส. หุตความโภญาณ มูลสิริสลูซิน ปุตตกา ห

เนื้อหาในหน้านี้วิเคราะห์และเจาะลึกถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณและสัญญาณต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งสามารถพบได้ในภูมิภาคพุทธศาสนา การศึกษานี้จากมุมมองทางจิตวิญญาณจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกั

ประโยค๒ - ชมุปปฏิภาค (ตติย ภาค) - หน้า 123 อตุฏา หิ อตุโน นคีเดน วิมาเทน ทุกขิติ อตุตา สุขติ กามุ อตุโณคุนุต ส ปวตติยา มรณุติยา อตุตา หิ อตุตโน นคีเด นิปุณนุต สุรินฤทธิยา เวทนากิ อตุคิสาหา วิย ปริทูห

บทนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างสุขกับทุกข์ในชีวิตมนุษย์ รวมถึงลักษณะอื่นๆ อาทิเช่น การมองโลกในแง่ดีและด้านลบ บทเรียนสำคัญที่มอบความเข้าใจและการดำรงอยู่ที่มีคุณภาพภายใน และมุมมองต่อมรณะและปรโลกซึ่งมีผลต

ประโคตร-ชมงปฏิธา (ตติย ภาค)- หน้าที่ 128 มณโฑ วรมณโฑ ยา นาม อนุโมทชีวาสโต ปฏิโส ร斯วิวนานดูติ ชิวาคโค จปูวาเอา โลมิกากิกา รัง วิชานาติ เอ้ว่าปฎิโค ปิปูมะ โลคุตตรมูปิ วิชานาติ เทสนาวาสนา พุทธ ภูกญ อรหั

บทที่ 128 ของ 'ประโคตร-ชมงปฏิธา' แสดงถึงแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา และเน้นย้ำถึงการฝึกฝนจิตใจเพื่อนำไปสู่ความเข้าใจที่สูงขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและความเป็นจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่

ประโยค๒- ชมมปฏิรูปาฎ (ตติย ภาค)- หน้าที่ 133 โมรวิสโต วนฺโต คงจิติ อน น ราชปุรษา สตฺถุ เจต อานนฺทุ- เกรสุต จ กนิ กูล กนิมาเมณฺต ปุจฺจิวิรา ราชาน ทุงฺ จฺกมณ โกศสฺมิดิ โชเร รณฺโณ สานํกิ เนตรา รณฺโณ ติ

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของโมรวิสโตและบทบาทของกษัตริย์ในวรรณกรรม พร้อมวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ โดยเน้นที่ผลกระทบต่อชีวิตและการแสดงออก บุคคลในวรรณกรรมนี้มักจะมีการตั้งคำถามเกี่ยวก

ประโยค๒ - ชมมปฏิญญาต (ตติย ภาค) - หน้าที่ 140 วิปาก ปฏิญญาต ติกมณ์ กำม์ ถามิภ สุนทร ลิสุมจญตติ. เทสนาวสาน จตุรสียา ปานสหสาณ์ ธมาติกสมโภ อไหวสีติ สุมนมาถากากา วฏฒู ------ ๑๐. อุปปวลาณาฏรี วฏฒู [๔

เนื้อหาจากหน้าที่ 140 ของประโยคนี้กล่าวถึงการศึกษาและเข้าใจแนวคิดที่สำคัญในวิปาก ปฏิญญาต ติกมณ์ มีการนำเสนอวิธีการที่ใช้ในการศึกษาพระธรรมและสอดแทรกแนวคิดที่สำคัญจากหลายแหล่ง รวมถึงการปรับใช้ในชีวิตประ

ประโคค2 - ชมมปฏิฤกษา (คติ ไทย ภาค) - หน้า ที่ 151